# Y donde me lleva el aire es a la huelga compañera

# Una llamada a la acción

Te echaba de menos miraquetediga.
Por un mundo mejor...habrá que hacer el amor.
V O L V E M O S💣

# A PROPÓSITO DE “MIL VECES BUENAS NOCHES” (peli) Y LA VIOLENCIA PATRIARCAL CONSTRUIDA SOBRE EL CONCEPTO “MATERNIDAD”

De las múltiples caras que socialmente muestra la violencia de género, y digo de género, reflexiono hoy, tras ver esta extraordinaria peli, con la maternal. No sé si alguna teórica ha categorizado el concepto de “violencia maternal”, supongo que sí.

Desde luego el(los) feminismo(s) ha tratado en profundidad el tema: desde la psicología, antropología, sociología, la educación, …,  aportando las claves suficientes para desenmascarar una de las más sofisticadas armas de inmolación femenina: la maternidad de género, y vuelvo a decir, de género.

La maternidad de género sería la construcción cultural, social e ideológica del hecho biológico de ser madre. En realidad, da igual que el nacimiento sea o no biológico, la cosa es cómo se ha de comportar y sentir una mujer ante la crianza. La carga “explosiva” se consigue sumando sustancias estereotípicas de género: abnegación, disponibilidad, amor incondicional, culpabilidad, autolimitación, agobio cotidiano, ….

En todas las épocas históricas, y en la mayoría de sistemas de organización social documentados, el patriarcado ha utilizado la categoría maternidad para controlar la libertad de las mujeres; todavía hoy y aquí, “maternidad” sirve para otorgar identidad. Recordemos el concepto de “maternidad intensiva” de Elena Simón (en Hijas de la igualdad, herederas de injusticia). O las (superguays) corrientes neomachisas de la llamada Crianza con Apego, que  disfrazan de “naturalismo ecológico” la vuelta a los roles más rancios de la trampa primigenia: culpabilidad, disolución del sujeto “yo” con el hijo/a, limitación espacial y económica, etc…

El sistema ejerce la presión justa para que las mujeres nos creamos incompletas si no devenimos en madres, incluso ofreciendo la válvulas oportunas si por causas ajenas a tu voluntad no lo eres (ahora te centras en conseguir un empleo, tienes más de cuarenta y te planteas la reproducción asistida, etc). Lo importante es que quieras serlo.

La violencia maternal: El castigo vendrá si no quieres serlo ó si, como en el caso de la peli, eres otro tipo de madre, y no respondes a los roles establecidos. La violencia patriarcal se ceba ahí con esas mujeres.

Me encanta el personaje de Juliette Binoche, me atrapa su complejidad. Creo que me flipan todos los personajes, el del marido es también entrañable.

Obviamente la peli parte de un reparto de roles invertidos, pero la trama y el desenlace ofrecen más recorrido que el simple gesto de “darle la vuelta a la tortilla”, y nos adentra en reflexiones chocantes y seductoras.

La peli habla de muchas otras cosas, pero me gustó que sea el personaje femenino el relator de la realidad, también en su mirada al integrismo en mujeres de otras culturas.

En fin, que no dejéis de verla, permitámonos el ejercicio de poner en cuestión “ser lo que nos han dicho que es ser (mala) madre”. Y rechacemos este 25 N también, la violencia maternal.

# Empoderamiento para el 25 N

Mujeres, chicas, deseo en este Día mucho empoderamiento, personal y colectivo, para todas nosotras. Mucho cariño a las víctimas, familiares y seres queridos.
Por favor, sigamos luchando y tratemos de transformar el dolor en ánimo y sororidad.
Gracias por estar ahí

Un regalo, nos lo trae La Señora Malilla....Superlola

Cuento de Superlola 

# SuperLola, la heroína que más mola

Una de las últimas creaciones de LaSeñoraMalilla una buena amiga que está creando y editando preciosos cuentos coeducativos. Una valiente coherente que nos infunde ánimo y sonrisas pa tirar pa alante con dignidad y buen curro. Gracias Gema!! y un besazo pa esa superenana raperilla!

Enlace de youtube: http://www.youtube.com/watch?v=JwNyYIDfuy8

 

# Celebrando el 8 de marzo

Para mi querida Tía Goyi, poderosa genealogía de mujeres sabias, de mujeres buenas.

Este año conmemoro nuestro día con el extracto de un relato que me encanta de Loorie Moore, se titula Cómo hacerse escritora ;)

"En primer lugar, intenta ser alguna cosa, lo que sea. Estrella de cine-astronauta. Estrella de cine-misionera. Estrella de cine-maestra de jardín de infancia. Presidenta del mundo. Fracasa estrepitosamente. Lo mejor es que fracases a edad temprana, a los catorce años, digamos. La desilusión temprana, grave, es necesaria para que a los quince años puedas escribir largas secuencias de hai-kus sobre el deseo frustrado. Es un estanque, una flor de cerezo, un viento que roza el ala de la alondra que vuela hacia la montaña. Cuenta las sílabas. Enséñaselo a tu madre. Ella es dura y práctica. Tiene un hijo en Vietnam y un marido que quizá tenga una aventura con otra. Es partidaria de vestir de marrón porque disimula las manchas de la piel. Echará una ojeada a lo que has escrito y después te volverá a mirar con cara tan inexpresiva como una rosquilla. Te dirá: "¿Y si vacías el lavaplatos?" Aparta la vista. Echa los tenedores al cajón de los tenedores. Rompe sin querer un vaso de los que regalan en las gasolineras. Ése es el dolor y el sufrimiento que se requiere. Y eso es sólo el comienzo."

# ¿Y si un día NADIE hiciera la comida? Huelga de cuidados el 14 N

¿Y si  un día nadie hiciera la comida? Si nadie levantara a las niñas, preparara desayunos, nadie duchara a la abuelita enferma, o cambiara unas sábanas mojadas.

¿Y si un día nadie pudiera velar las noches de un niño con fiebre, no pudiera llevarle al médico?

El trabajo doméstico y de cuidados a las personas no se mide en ningún PIB, no se ve, es invisible, se da por hecho. No hay primas especiales para retribuir noches en vela, pre-ocupaciones, cariño. Tampoco hay paro para quienes lo desarrollan, sólo tasas de actividad elevadas, sin horarios de entrada ni salida.

Se trata de una actividad que acompaña a la vida entera, omnipresente en la cotidianeidad, difícil de calcular y precisar.

Quizá no sea necesario computarlo, quizá sería imposible retribuirlo, quizá tampoco queramos convertir los cuidados y afectos en valores mercantiles.

Pero sí es responsabilidad social y de las Instituciones el valorar su aportación al correcto funcionamiento de un país, reivindicar su papel fundamental en la paz social y el bienestar de las personas.

No contribuir al trabajo reproductivo es un fraude, y permitir que recaiga gratuitamente en una parte de la población, es una explotación.

Debemos velar porque este trabajo sea prestigiado, que no sea asumido mayoritariamente por el grupo social de las mujeres (dejemos de hablar de colectivo si somos la mitad de la población). 

Debemos articular en lo posible el mayor número de herramientas para hacer de él un trabajo más digno y llevadero (las llamadas medidas para la conciliación, que deberíamos empezar a llamar medidas para la CUIdadanía).

Debemos exhortar a quienes aún no contribuyen a que lo hagan, con la misma naturalidad que el Estado persigue a quienes no pagan sus impuestos.

Es ahí donde debemos buscar brotes verdes, y dejarlos florecer.

Especular con recortes en el estado del bienestar se traduce en volver a los roles de género tradicionales, que segregan y empobrecen, que generan violencia y malestar.

Una huelga de trabajadores/as como la de hoy puede movilizar un país, parar la economía, refundar incluso las bases de un sistema. Pero ¿qué consecuencias reales tendría una huelga de cuidados?. Veremos.