martes, 28 de septiembre de 2010

# Otoño para los erizos

Así de forraditas están las castañas en mi pueblo. Con chaqueta de maraña de pinchos, inexpugnables. 
Y yo pienso en tí, y en si mantendrás la chaqueta hasta finales de otoño, como éstas de arriba; o si continuarás, como los erizos, infranqueable.

Como la señora Michel en La elegancia del erizo, mi personaje favorito.

cancioncilla chula de echobelly para hoy

viernes, 24 de septiembre de 2010

# Postergado el permiso de paternidad

Curiosa la medida con la que amanecemos hoy ¿no?. Siempre me sorprendió cómo la consecución de un derecho individual para los hombres era vindicado y conseguido por otro grupo social, el de las mujeres.

Hoy leo:
Madrid, 24 sep (10). AmecoPress Los Presupuestos Generales del Estado, cuyo Proyecto de Ley está previsto que apruebe hoy el Consejo de Ministros, no han ampliado la partida destinada a pagar los permisos laborales de los hombres que los soliciten. Esto se traduce en postergación, hasta 2012, de la ampliación de la baja de paternidad prevista, de 15 a 30 días.
La ampliación del permiso de paternidad fue recogida por la Ley de Igualdad, en marzo de 2007. La norma estableció pasar de los dos días de permiso que disfrutaban hasta entonces los padres a 15 días. Además, establecía ampliar aún más el plazo, de forma gradual, durante los seis años posteriores a la aprobación de la ley, hasta 2013.
En mayo de 2009, los grupos parlamentarios de PSOE y CiU pactaron duplicar los 15 días de permiso que habían entrado en vigor un par de meses antes. El pacto derivó en una ley, publicada en el Boletín Oficial del Estado (BOE) en octubre de ese año.

 Y he estado mirando algunas reacciones en prensa, radio, he entrado en algunas webs de hombres por la igualdad, de los sindicatos, partidos políticos..con esa ilusión boba de encontrar reacciones, indignación, denuncia. 
Y, sospechosamente, nada.

  Con el convencimiento de que seremos de nuevo nosotras las que salgamos a la calle a pelear los derechos de "lo privado", los suyos y los nuestros, porque sigue sin removerles.

 Con la certeza de que volveré a oírles abanderar argumentos tergiversados sobre custodias compartidas en conversaciones de café, y que no se les caerá la cara de verguenza.

 Con la garantía de que de nuevo muchas mujeres se volcarán en la huelga general, su organización y apoyo, como algo propio. Una huelga que sólo se convoca cuando masivamente los varones van al paro (construcción, etc), mientras las cifras de desempladas son, de forma estructural, mucho más elevadas.

 Con la convicción de que tampoco este año veré grupos organizados de hombres en la mani del 25, ni en el 8.

 Con la seguridad de que en unos meses escucharé a diputados y cabezas de lista en las locales, progres y no progres, volver a mancillar el discurso políticamente correcto de la igualdad.

Pero, sobretodo, con la tristeza de no verles pelear por lo más suyo, por sus entrañas, mientras batallan hasta la saciedad por restituir sus empleos en un mercado que les vuelva a "satelizar" de lo doméstico, con la autoestima recobrada, y llevando un sueldo a casa, donde, de nuevo, estarán sus hijas/os bañados y cenados.

..Con todo esto y francamente: iros a la mierda. Y volved a llamarme radical cuando intentéis ofender.


martes, 21 de septiembre de 2010

# Malos tiempos para las buenas políticas



 Cierro verano con un perspicazzzzzzz artículo de mi maestra Elena Simón, me lo envía una amiga que, como otras tantas,  andamos pre=ocupadas por el "silencioso" cierre de los organismos de igualdad.

La Verdad.es enlace
21.09.10
Para las personas que creemos, practicamos y celebramos la democracia incluyente, sus discursos y sus prácticas, está claro que las políticas sociales e ideológicas de bienestar y equidad, son la muestra de que la democracia está al servicio de la ciudadanía, en la que las mujeres ya representan hoy más de la mitad.
Todas las sociedades del mundo tienen una deuda histórica con esta importante mitad de la población, pues todas las sociedades del mundo hasta la fecha la han tratado de desigual forma que a la otra mitad: a la baja, con deberes añadidos y derechos restados.
Por esta razón nuestra democracia fue creando escalonadamente diversas Instituciones de Igualdad de distinto alcance: Institutos de la Mujer, Secretarías, Concejalías, Agencias, Comisiones, Institutos de investigación, Oficinas, Unidades de Igualdad, etc. Significaron y significan el espacio real y simbólico donde compensar desigualdades, el motor para que otras administraciones, instituciones y servicios funcionen de forma igualitaria, la voz pública de los programas y proyectos que se emprenden para eliminar violencia de género, desigualdad laboral o discriminación social, el amparo y patrocinio de las iniciativas teóricas y prácticas para hacer la vida de las mujeres un poco más justa y adecuada a los tiempos que corren.
Pero también es cierto que se sostienen de milagro, faltas de apoyo y reconocimiento por parte de quienes las crearon sin mucha convicción, como si se tratara de una amable y caballerosa concesión. Los varones con poder no han aprendido de forma sistemática que las mujeres son sus iguales. En todo caso que de vez en cuando conviene escucharlas y ceder a sus peticiones, para que no se pongan pesadas o para que lo devuelvan con agradecimiento.
Lo mismito que en casa. Por eso cuando se trata de recortar no dudan casi nada: los presupuestos de y para las mujeres son siempre recortables, prescindibles. Ellas lo aceptarán de grado pues bien saben que hay otras cosas mucho más importantes y, en todo caso, se puede apagar la reacción adversa con alguna promesa enrevesada, que convierte en mejor lo que en realidad es peor.
Los hombres con poder para quitar y poner, para ejecutar, decidir y priorizar, nunca han tenido ni tienen en su agenda las prioridades de las mujeres. Las políticas de Igualdad les parecen un lujo, equivalente a unas joyas o un abrigo de visón, y por eso no se les mueve ni un músculo al eliminar las instituciones de Igualdad, sean ellos socialdemocrátas o no.
A la eliminación del Instituto de la Mujer de Castilla la Mancha ha seguido la del murciano y el gallego. Hace ya muchos años desapareció el de la Comunidad Valenciana. Tenemos que despertar las alertas, mujeres y hombres que creeemos en las democracias incluyentes.

domingo, 18 de julio de 2010

# Declaración de Sentimientos, 19 julio 1848, Seneca Falls NY

En 1848 se celebró en Seneca Falls (Nueva York) la primera convención sobre los derechos de la mujer en Estados Unidos. Organizada por Lucretia Mott y Elizabeth Cady Stanton. El resultado fue la publicación de la "Declaración de Seneca Falls" (o "Declaración de sentimientos", como ellas la llamaron), un documento basado en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos en el que denunciaban las restricciones, sobre todo políticas, a las que estaban sometidas las mujeres: no poder votar, ni presentarse a elecciones, ni ocupar cargos públicos, ni afiliarse a organizaciones políticas o asistir a reuniones políticas.

Estas dos magníficas presiden la entrada a mi casita ;)


CONSIDERANDO:



  • Que está convenido que el gran precepto de la naturaleza es que "el hombre ha de perseguir su verdadera y sustancial felicidad". Blackstone en sus Comentarios (1) señala que puesto que esta Ley de la naturaleza es coetánea con la humanidad y fue dictada por Dios, tiene evidentemente primacía sobre cualquier otra. Es obligatoria en toda la tierra, en todos los países y en todos los tiempos; ninguna ley humana tiene valor si la contradice, y aquellas que son válidas derivan toda su fuerza, todo su valor y toda su autoridad mediata e inmediatamente de ella; en consecuencia:





  • DECIDIMOS:
    • Que todas aquellas leyes que sean conflictivas en alguna manera con la verdadera y sustancial felicidad de la mujer, son contrarias al gran precepto de la naturaleza y no tienen validez, pues este precepto tiene primacía sobre cualquier otro.
    • Que todas las leyes que impidan que la mujer ocupe en la sociedad la posición que su conciencia le dicte, o que la sitúen en una posición inferior a la del hombre, son contrarias al gran precepto de la naturaleza y, por lo tanto, no tienen ni fuerza ni autoridad.
    • Que la mujer es igual al hombre - que así lo pretendió el Creador- y que por el bien de la raza humana exige que sea reconocida como tal.
    • Que las mujeres de este país deben ser informadas en cuanto a las leyes bajo la cuales viven, que no deben seguir proclamando su degradación, declarándose satisfechas con su actual situación ni su ignorancia, aseverando que tienen todos los derechos que desean.
    • Que puesto que el hombre pretende ser superior intelectualmente y admite que la mujer lo es moralmente, es preeminente deber suyo animarla a que hable y predique en todas las reuniones religiosas.
    • Que la misma proporción de virtud, delicadeza y refinamiento en el comportamiento que se exige a la mujer en la sociedad, sea exigido al hombre, y las mismas infracciones sean juzgadas con igual severidad, tanto en el hombre como en la mujer.
    • Que la acusación de falta de delicadeza y de decoro con que con tanta frecuencia se inculpa a la mujer cuando dirige la palabra en público, proviene, y con muy mala intención, de los que con su asistencia fomentan su aparición en los escenarios, en los conciertos y en los circos.
    • Que la mujer se ha mantenido satisfecha durante demasiado tiempo dentro de unos límites determinados que unas costumbres corrompidas y una tergiversada interpretación de las Sagradas Escrituras han señalado para ella, y que ya es hora de que se mueva en el medio más amplio que el Creador le ha asignado.
    • Que es deber de las mujeres de este país asegurarse el sagrado derecho del voto.
    • Que la igualdad de los derechos humanos es consecuencia del hecho de que toda la raza humana es idéntica en cuanto a capacidad y responsabilidad.
    • Que habiendo sido investida por el Creador con los mismos dones y con la misma conciencia de responsabilidad para ejercerlos, está demostrado que la mujer, lo mismo que el hombre, tiene el deber y el derecho de promover toda causa justa por todos los medios justos; y en lo que se refiere a los grandes temas religiosos y morales, resulta muy en especial evidente su derecho a impartir con su hermano sus enseñanzas, tanto en público como en privado, por escrito o de palabra, o a través de cualquier medio adecuado, en cualquiera asamblea que valga la pena celebrar; y por ser esto una verdad evidente que emana de los principios de implantación divina de la naturaleza humana, cualquier costumbre o imposición que le sea adversa, tanto si es moderna como si lleva la sanción canosa de la antigüedad, debe ser considerada como una evidente falsedad y en contra de la humanidad.
    • Que la rapidez y el éxito de nuestra causa depende del celo y de los esfuerzos, tanto de los hombres como de las mujeres, para derribar el monopolio de los púlpitos y para conseguir que la mujer participe equitativamente en los diferentes oficios, profesiones y negocios.

    (1) Referencia a "Commentaries on the Laws of England", de William Blackstone (1723-1780), el jurista inglés más influyente del siglo XVIII (nota de AI)



    Alicia Miyares hace unos comentarios estupendos a la Declaración en este enlace

    jueves, 15 de julio de 2010

    # una rana morada

    /../Agustín me cuenta cuentos para hacerme dormir, todavía recuerdo a una rana morada que a la mitad de la historia le preguntó a su cuentacuentos que por qué era morada, que las ranas moradas no existen. Agustín es maravilloso/../

    fragmento extraído de http://3demonios.com/




    no me digáis que internet... los blog...y algunas personas generosas que publican cosas.. no es todo fantástico?? buscando informacion sobre daimonions, he dado con un blog de una chica, creo que mejicana? donde he leído este fragmento que transcribo arriba, genial.

    por cierto que esta tarde no doy ni golpeeeee, aquí sigo soñando con mi daimonion..que desde luego no es una rana morada, jajaja, pero es tan divertido imaginar !!

    # from mother Oceania


    Every boy, is a snake is a lily Every pearl is a lynx, is a girl





    A veces me resulta tan difícil concentrarme en la mediocridad de estúpidos trabajos y estudios, que empleo llaves de impacto que despresionen las válvulas, ésas que al aflojarse son arrolladas por los fluidos de mi mujer salvaje, y que hoy vienen en forma de letra musica imagen movimiento de estas dos magníficas obritas de la también salvaje bjork



    Who is it that gave you back your crown ?